JUVENTUD REBELDE (09/03/1811 El Tambor de Tacuarí)

Tarde del 9 de Marzo de 1811. A orillas del río Tacuarí el ejercito patriota comandado por Belgrano en su expedición al Paraguay se encuentra mermado y en franca retirada después de varias derrotas.
Una columna argentina de 235 soldados carga con las armas a discreción sobre una confiada posición realista de casi 2.000 hombres pertrechada con más y mejor artillería. El temarario ataque intenta cubrir el reposicionamiento de sus compañeros.
La infantería va formada en ala, la caballería en dos pelotones de 50 jinetes a los flancos, los artilleros arrastran a brazo los pocos cañones -ennegrecidos por seis horas de fuego continuo- . La acción se asemeja a un ataque kamikaze. La avanzada enarbola la última bandera que le queda al ejercito.
Disipados los humos del combate ninguno de los jefes entiende la situación. Los patriotas, merced de su avance continuo y determinado, no solo se adueñan del campo de batalla; también capturan gran parte del parque de artillería enemigo.
Belgrano destaca un parlamento al jefe realista que, lejos de querer hacer efectiva su amenaza de la mañana de barrer a los rebeldes del campo, se apura a intentar salvar la derrota y conservar sus banderas.
Ambos partes -el del jefe realista y el de Belgrano- coinciden que el avance rebelde fue en todo momento marcado por un incesante repique de tambor. El jefe patrota indica que la victoria hubiese sido imposible sin el accionar del soldado-tambor que a pesar de su corta edad no se espanta y sigue marcando el paso ordenado de la embestida.
El tamborcillo de aquella jornada se llama Pedro Ríos. Nacido en la colonia agrícola de San Ignacio (actual Corrientes) cuenta solo 12 años. Pasa a la historia como "El Tambor de Tacuarí".
Vaya en esta pequeña crónica el homenaje de la Juventud de la CTA a los miles de jóvenes que pelearon -y en muchos casos murieron- para conquistar la libertad e independencia del país.
Seria interesante preguntarnos qué nos diferencia a nosotros de estos jóvenes. Qué nos hace no comprometernos, encontrar siempre una excusa.
Cúal es esa excusa frente a los 12 años del tambor de Tacuarí, a los 20 que tiene Mariano Necochea cuando combate en San Lorenzo como alférez, los 25 de Juan Lavalle cuando al frente de 96 Granaderos se lanza contra cuatrocientos realistas en Riobamba -y los derrota-.
Qué explicaciones tenemos para darles a estos jóvenes héroes de la patria nosotros que desde nuestra comodidad escamoteamos el compromiso que decimos tener con la liberación.

Domingos de poemas

Abrimos año, bastante tarde por cierto, y junto con el año abrimos ciclo en este blog. Me refiero a los "Domingos de poemas" donde intentaremos todos los domingos (o al menos la mayoría de ellos) acercarles poemas que estimamos primero muy buenos -y con eso solo bastaría- pero que además nos parezcan constructores.
Poesía para ese nuevo país, esa nueva sociedad de la que hablamos. Porque la revolución se hace primero en la cabeza de la gente. Porque el cambio y la lucha son hechos hermosos y totalmente humanos, y el arte es la representación de lo humano. El arte y la política son lo humano por excelencia, sea pues bienvenido el arte en este blog.
Abrimos, y no es casualidad, con "La poesía es un arma cargada de futuro" del español Gabriel Celaya. Luego de leer estos versos tan crudos y bellos a la vez, qué duda cabe del lugar que ocupa la poesía en este camino de transformar la sociedad.
Sin mucho más que decir, los dejamos en compañía del maestro.

LA POESÍA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO

Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmado,
como un pulso que golpea las tinieblas,

Cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.

Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que sienten excesivo.

Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mágica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idéntico a sí mismo.

Poesía para el pobre, poesía necesaria
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.

Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.

Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.

Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas
personales, me ensancho.

Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con técnica qué puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España en sus aceros.

Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.

No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

Historia de un matambre de toro...

El titulo de este post es el mismo que el de un interesante texto -inconcluso por cierto- en el cual Esteban Echeverría intentaba ilustrar las dificultades de construir un discurso en y desde el "Río de la Plata". Allí el gran literato se planteaba un problema; mientras las circunstancias nos condicionan, todos intentamos llevar agua para nuestro molino. Pero nadie se anima a sacar un poco la cabeza y elaborar un discurso superador e integrista.
A razón de la ultima arrancada mediática, esta vez a cargo de los "famosos", vamos a permitirnos un par de consideraciones.

Sabiamente señalaba Artemio Lopez que el discurso de Tinelli, Mirta o Susana se encuadra en el plano del discurso mass media. Y que desde los sectores "oficialistas" se ensaya la respuesta desde un discurso ideológico. Seguía señalando este gordito que nos cae bien, que esto termina siendo un dialogo entre sordos, ya que no se están manejando los mismos registros.
Por tanto, mientras lo que digan los ricos y famosos tendrá una buena recepción en su público (que lo juzgará de "sentido común", "desde el corazón", etc); el discurso de los cercanos al gobierno pegara lindo entre los chochamus peronistas y yerbas similares. En resumidas cuentas, cada uno habla para su ámbito de influencia y de cambiar el país ni hablemos.



-MIENTRAS TANTO, EN OTRO CANAL- más de 3.000 compañeros de todo el país están afilando el facón y ultimando detalles para viajar este finde a nuestra provincia a participar del Encuentro Nacional del Pensamiento y la Acción Popular -Hacia una Constituyente Social-.
Y acá es donde Echeverría debería empezar a frotarse las manos. ¿Por qué? Porque justamente lo que intentaran los tres mil mencionados más arriba es elaborar un nuevo discurso.

"¿Sin mass media?" Nos pregunta un descolgado. Ni muy, muy; ni tan, tan. El discurso de la CS no puede ser un discurso mediático por definición, ya que no persigue el rating. Ahora, sí podemos decir que persigue ampliar su marco de recepción y allanar el camino hacia un gran debate de masas.
Entonces estamos hablando de que este discurso sale a competir, también, con los discursos de mayor recepción entre la gente; que como todos sabemos no es otra cosa que El Pueblo pero en boca de los medios masivos.

"Ahh, ya voy entendiendo, ¿entonces largan lo ideológico?" Antes muertos. Ya lo decía el cantautor cubano Carlos Puebla "primero dejar de ser/que dejar de ser revolucionario". No pensamos entregar una sola bandera. Menos que menos vamos a dejar de hacer ideología, no conocemos otro instrumento transformador.
Pero el quid de este nuevo movimiento es ese; por eso nos rompemos el bocho pensando. Como decíamos al principio, hay que sacar la cabeza afuera del agua y elaborar algo superador. Hoy por hoy ese discurso superador es, al mismo tiempo, masivo e ideológico.
El que ya sepa como lograr esa integración que nos mande un mail por favor. Y el que quiera venir a ver cómo hacemos entre todos para elaborar este discurso transformador el 22 nos vamos todos al Ruca Che*, para mostrar que sí somos muchos, sí queremos un cambio y sí los tenemos "así-de-grandes".








*Che, Jorge Omar, no te chives. Seguro que a puro chori nos haces fuerza, pero el nuestro acto va a tener más onda, más alegría y nuestras muchachas son más lindas.

La otra historia

"Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no
tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires.Cada lucha
debe
empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia
colectiva se
pierde, las lecciones se olvidan.La historia parece así como
propiedad privada
cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas."

RODOLFO WALSH

Este blog quiere ser una forma de escribir, de a poco, otra historia. La historia de ese camino nuevo y nuestro del que hablaba Germán. Este blog quiere, por sobre todo, romper el circulo que nos aleja entre nosotros.
Porque estmos convencidos de que estamos construyendo un país mejor. Un país donde no haya chicos con hambre. Ni grandes sin trabajo. Un país más justo. Y creemos que esa construcción hay que poder también contarla, darla a conocer.
Intentaremos darle a este nuevo espacio la alegría de la que nos llena este sueño que compartimos. Y darle ese aroma particular que tiene la esperanza de un mañana mejor; ese aroma tan parecido al del pan caliente.
Intentaremos también; llenar este espacio de ideas, y no de verdades de perogrullo. Abrirlo al debate, y no al enfrentamiento. Nutrirlo con proyectos, y no con cosignas para la tribuna. Porque lo que queremos es comunicar, y no imponer.
Por eso les abrimos la puerta a esta experiencia que se llama Juventud de la CTA, en su versión Neuquén Capital. Para poder encontrarnos y ver que venimos de la misma historia, estamos en los mismos lugares y construimos los mismos futuros.
La invitación esta hecha. ¡SEAN BIENVENIDOS!